União e Cisão nos Limites do Pensamento
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A filosofia de Hölderlin em Iena é uma resposta ao argumento de Fichte de que a imaginação constitutiva da realidade deve permanecer à margem da consciência para que a experiência subjetiva não seja uma ilusão. Se o pensamento é determinação racional da imaginação e está diretamente implicado na explicação efetiva da subjetividade, sua atividade ultrapassa a consciência e aponta para uma cisão que não podemos explicar. O pensar fixa os limites de determinação racional da imaginação, mas também divide: de um lado, Hölderlin concebe um ser puro e simples, intocável pela consciência na cisão; de outro, exige-se união com esse ser como totalidade. Hölderlin busca a união efetiva na ideia platônica de beleza que, entre as ideias, é a única imune à divisão sensível-racional. Nas versões de Hipérion, a unidade é pensada em termos dinâmicos de unidade-totalidade com a recuperação do espinosismo difundido por Lessing e Jacobi. No primeiro volume de Hipérion, Hölderlin dinamiza ainda mais essa concepção, inserindo a beleza na dimensão histórica de uma unidade-totalidade em si diferenciada. Na união, a cisão é o pensamento da diferença em seus limites.
Graduado em filosofia pela Universidade Federal de Pelotas (UFPel), mestre em teoria literária pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), doutor em filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e professor de filosofia do Instituto Federal do Rio de Janeiro (IFRJ).
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