O Ponto de Vista das Criadoras do Samba Pretinha
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Na aproximação com as interlocutoras da pesquisa, as criadoras do Projeto Samba Pretinha, minhas bases epistêmicas se desmoronaram e eu não sabia o que fazer, pois compreendi que a autora do livro “O que é lugar de fala?” estava sendo acusada de invisibilizar o posicionamento das passistas acerca da passista Globeleza. Nesse momento, foi necessário me tornar uma pesquisadora cambone. No fazer da pesquisa, a cambone é a pesquisadora que admite a perspectiva do cruzo, ou seja, aquela que entende que não é possível pensar na produção de conhecimento em algumas práticas culturais, sem que permitamos nos afetar e nos transformar com aquilo que é próprio dessas culturas (Simas; Rufino, 2018). Com isso, esse trabalho objetivou estabelecer uma agenda de discussão que apresenta e atualiza o debate desenvolvido sobre sambistas negras desde a década de 1970 e, mais recentemente, realizado pelas próprias sambistas.
Natural da Zona Oeste do Rio de Janeiro, mulher negra, de Terreiro e mãe do Jorge. Possui formação interdisciplinar, pois é licenciada em Pedagogia, especialista em Psicopedagogia, mestra em Políticas Sociais e doutora em Cognição e Linguagem. No momento, realizando o estágio pós-doutoral na Diretoria de Cultura da Universidade Estadual do Norte Fluminense. Professora Universitária, aprendiz das filosofias de Terreiro e em letramento dos ensinamentos contidos nas letras de samba e nas vivências de sambistas. Feminista negra, convicta e ativista pelas causas raciais. Coordenadora pedagógica da Casa Afroraiz e neta da Jane dos Santos, nossa eterna K.O.
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