Como ler clássicos da literatura sem sofrer
Clássicos intimidam. Linguagem difícil, contexto histórico distante, narrativa lenta. Mas há estratégias que tornam essa leitura não só suportável, mas prazerosa. Guia prático para iniciantes.
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Com texto integral, a Retórica de Aristóteles tem primorosa tradução realizada por Edson Bini, direto do idioma grego, com notas e numeração de Immanuel Bekker . Esta é uma das mais influentes obras mundo afora nos universos filosóficos , políticos e forenses . Para Aristóteles, a retórica ou oratória é a arte do discurso que visa à persuasão . Este tratado aborda, assim, de maneira ao mesmo tempo instigante, original e altamente instrucional, um tema que permanece universal e atual, de interesse indiscutível de todos nós: estudantes, estudiosos e profissionais da linguística, da ética, da política, do direito, da psicologia, intelectuais em geral e, numa palavra, profissionais de todas as áreas em que o discurso persuasivo se faz necessário . A Retórica , por sua própria temática, é uma das obras exotéricas de Aristóteles que se destaca pela leveza e maior acessibilidade de sua exposição, distando dos tratados esotéricos, que primam pela abstração das ciências especulativas, na expressão do mestre do Liceu.
Aristóteles um dos maiores expoentes da Filosofia Grega Clássica, nasceu em Estagira e, por volta dos 17 ou 18 anos, mudou-se para Atenas. Frequentou a Academia de Platão, onde conheceu Teofrasto, o maior de seus discípulos, e produziu seu primeiro trabalho filosófico: Da Filosofia. Entre 342 ou 343 a.C. e 335 a.C., foi preceptor de Alexandre, o Grande, mudando-se para Pela. Nesse período, iniciou a produção de Constituições. Em 335 a.C., retornou a Atenas e fundou sua Escola no Liceu, onde ministrava aulas sobre lógica, matemática, física e metafísica, e também cursos de dialética e retórica. O curriculum que fixou nessa época para o Liceu serviu de base para as Universidades europeias durante mais de dois mil anos, até o século XIX. O período de 335 a 323 a.C. foi para ele o mais produtivo e fecundo, pois conjugava uma intensa atividade intelectual entre o ensino no Liceu e a redação de suas obras. Em 322 ou 321 a.C., optou pelo exílio voluntário e abandonou o Liceu e Atenas, transferindo-se para Cálcis, na Eubeia, onde morreu no mesmo ano, aos 63 anos.
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