PsicanáLise, CatáStrofe Social e o Trauma - Vol. 1

Nesta obra são analisados o traumatismo e os fatores de resistência psíquica em situações de catástrofes sociais, como nos bombardeios de Israel ao sul do Líbano em 2006. Abordam-se as raízes históricas da violência no Oriente Médio e o surgimento das correntes do pensamento radical islâmico. No trajeto histórico sobre os conflitos no País dos Cedros, são citadas, mesmo que brevemente, as invasões israelenses e seus projetos geopolíticos nutridos pela ideologia expansionista do sionismo. Sua aliança com a comunidade cristã maronita na Guerra Civil Libanesa (1975-1990) fez parte de um projeto para dividir o Líbano e expulsar os muçulmanos de suas fronteiras. Na superposição do trauma individual e do trauma coletivo que se produz na luta de resistência às continuadas invasões israelenses, as lembranças que se procuram recalcar, de cenários insuportáveis que inevitavelmente acontecem, inscrevem-se em três tempos: o tempo do acontecimento, um tempo de latência e um tempo no qual o acontecimento produzirá seus efeitos, como também as expressões para a sua simbolização. Nesse desenrolar, a introjeção do sujeito às mensagens de seus mitos fundadores e a identificação à ideologia etnoconfessional é fator capital de reforço subjetivo no enfrentamento a esse real catastrófico. O cenário de morte e a falta de perspectiva em suas vidas futuras provocam no cidadão comum o luto continuadamente inacabado e a desolação melancólica. Nas conclusões, é abordado o estado de melancolização que se abate sobre o homo arabicus da atualidade, enraizado em contextos de memórias feridas, de suspeição confessional, de violência política, e do desgaste em se traçar eternamente projetos que não serão realizados. As interpretações finais partem das pesquisas realizadas com os drusos na Guerra Civil de 1975-1990 e alcançam a comunidade xiita do Jabal Amil em 2006. Essa determinação operacional fortalece a qualidade desta publicação em nosso meio tão distanciado dos acontecimentos no Oriente Médio, região que é, por excelência, produtora da radicalização identitária e de projetos políticos extremos que se fundamentam na escatologia religiosa.