Uma Autobiografia do Conceito de Raça
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Publicado em 1940, Penumbra da Aurora ( Dusk of Dawn ) não é uma história de vida convencional, mas, como o próprio subtítulo da obra indica, uma profunda autobiografia intelectual que utiliza as experiências pessoais de Du Bois como lente para analisar a evolução da raça como uma construção social e econômica. O livro traça sua vida desde a infância na Nova Inglaterra, passando por sua educação em Fisk e Harvard, seu trabalho acadêmico e seu ativismo. Um tema central é seu conflito ideológico com o pedagogo Booker T. Washington, cuja filosofia de acomodação criticava duramente. Du Bois desconstrói metodicamente a raça como um fato biológico, argumentando que, em vez disso, é um conceito arbitrário usado para justificar a exploração econômica e a hierarquia social. O autor vincula a persistência do racismo diretamente aos interesses econômicos. Ao longo dos capítulos o leitor poderá perceber seu crescente radicalismo e internacionalismo como resultado da frustração com a política estadunidense. Detalha sua liderança na Associação Nacional Para o Progresso das Pessoas de Cor-NAACP, ainda hoje a principal instituição de defesa dos afrodescendentes estadunidenses, e narra sua crescente consciência pan-africana e sua eventual ruptura com a organização, devido à sua defesa de instituições econômicas negras separadas, como um movimento cooperativo. Em última análise, o livro retrata a trajetória de Du Bois, desde a busca por refutar a ciência racial com dados até a compreensão da raça como um problema político e econômico global. Constitui uma obra fundamental que documenta sua luta de toda a vida contra as "forças, fatos e tendências contraditórias" do conceito de raça.
William Edward Burghardt Du Bois (Great Barrington, Massachusetts, 1868– Acra, Ghana 1963) foi um sociólogo, historiador, contundente polemista e ativista dos direitos civis e pan-africanista, considerado uma das maiores personalidades da história estadunidense. Intelectual de grande relevância e autor prolífico, cuja obra moldou a luta pela igualdade racial no século XX, foi o primeiro afro-americano a obter um doutorado pela Universidade de Harvard (1895). Também estudou na Universidade Fisk e na Universidade de Berlim. Foi pioneiro na sociologia empírica com obras como The Philadelphia Negro (1899) e As Almas do Povo Negro (1903), em que introduziu o conceito de "dupla consciência". Du Bois foi um dos fundadores da Associação Nacional Para o Progresso de Pessoas de Cor (NAACP, na sigla em inglês) em 1909 e atuou como editor de sua influente revista, The Crisis, por 24 anos. Em The Crisis, incentivou o desenvolvimento da literatura e da arte negras e exortou seus leitores a enxergarem a “beleza na negritude”. Ele foi a principal voz contra a política de acomodação e educação industrial do pedagogo afro-estadunidense Booker T. Washington, defendendo, em vez disso, plenos direitos civis, ensino superior e representação política para os afro-americanos (a "Décima Parte Talentosa"). Sua contribuição mais influente foi sua defesa pioneira do pan-africanismo, a crença de que todas as pessoas de ascendência africana tinham interesses comuns e deveriam trabalhar juntas na luta por sua liberdade e contra o colonialismo. Du Bois foi um dos líderes da primeira Conferência Pan-Africana em Londres, em 1900, e o idealizador de quatro Congressos Pan-Africanos realizados entre 1919 e 1927. O nacionalismo negro de Du Bois se manifesta em sua crença de que os negros deveriam desenvolver uma “economia de grupo” separada, composta por cooperativas de produtores e consumidores, como arma para combater a discriminação econômica e a pobreza negra. Essa doutrina tornou-se especialmente importante durante a crise econômica da década de 1930 e precipitou uma luta ideológica dentro da NAACP. Cada vez mais desiludido com o ritmo das mudanças nos EUA, ele se filiou ao Partido Socialista, foi investigado pelo FBI durante o macarthismo – inclusive por liderar o Peace Information Center, grupo pacifista pressionado pelo governo federal a se registrar como “agente estrangeiro” – e, por fim, ingressou no Partido Comunista. Emigrou para Gana em 1961, em cuja capital faleceria dois anos depois.
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