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Uma Interpretação PsicolóGica dos Mitos
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O mito do nascimento do herói pertence às obras de maior sucesso de Otto Rank. Na segunda edição, do ano de 1922, Otto Rank – na época ainda um colaborador muito próximo de Sigmund Freud – ampliou sua ideia de interpretar os mitos como sonhos coletivos, desenvolvida na primeira edição, de 1909. Por meio de um rico material histórico – que vai de Sargon até Jesus –, ele compara os estereótipos de lendas de heróis e seus fundamentos psicológicos. “Quase todos os povos civilizados importantes, como os babilônios, os egípcios, os israelitas, os hindus, os iranianos, os persas, os gregos, os romanos, os teutônicos, e outros, deixaram-nos tradições nas quais glorificam desde cedo seus heróis, reis e príncipes lendários, fundadores de religiões, dinastias, reinos e cidades, em suma, seus heróis nacionais, por meio de numerosos relatos poéticos e lendas. A história do nascimento e da juventude desses seres superiores surge especialmente investida de traços fantásticos, cuja semelhança assombrosa e mesmo a concordância parcial nos diferentes povos, separados por longas distâncias e inteiramente independentes uns dos outros, são conhecidas há muito tempo, sendo objeto de admiração de diversos pesquisadores.A questão sobre o fundamento de tais analogias tão amplamente difundidas por meio dos traços essenciais das narrativas míticas, os quais tornam-se ainda mais enigmáticos pela concordância de certos detalhes, e por sua aparição em quase todos os grupos míticos, tornou-se um dos problemas centrais da pesquisa sobre mitos (…) até hoje.”
Otto Rank (1884-1939), psicanalista e psicólogo austríaco, doutor em Filosofia pela Universidade de Viena (1912), foi durante muito tempo o mais próximo colaborador de Sigmund Freud. Tornou-se redator da revista Imago, e depois da Revista Internacional de Psicanálise, dirigindo a partir de 1919 a Editora Internacional de Psicanálise, na qual participou da edição das Obras Completas de Freud. A partir de 1926 passou a viver entre Paris e Nova York. Essa ruptura foi introduzida, entre outros motivos, pela publicação do escrito Perspectivas da Psicanálise (1924, publicado em 1926 pela editora Turia e Kant, em Viena).
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