Como Se Desenvolvem as Doutrinas da Fé
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A Igreja foi, desde o princípio, uma comunidade muito dinâmica que tentou anunciar o Evangelho em épocas de mudanças para que ele fosse entendido como uma Boa-nova. Esse processo de transmissão que tratou de levar o Evangelho a um presente sempre novo atravessa, nos nossos dias, uma crise incomparável que deve modificar a forma social da Igreja — não só na Europa, mas em todo o mundo — e inclusive fazer com que ela desapareça em algumas regiões. Isso é motivo de preocupação, mas não de alarme. Trata-se de um apelo para que se pense nisso. Não cabe prescrever autoritariamente onde se encontra o limite entre o escândalo que a Igreja deve assumir, no que diz respeito ao Evangelho, e o escândalo que entorpece o anúncio desse mesmo Evangelho; só é possível descobri-lo através de uma abordagem destemida, sem proibições de pensamento, sem viseiras. A crítica atual que vê a Igreja Católica marcada por “uma dupla tendência” — “um conservadorismo radical e um evolucionismo não menos radical” — é, do ponto de vista católico, o mais belo elogio que se pode receber. Um são conservadorismo permite à Igreja, milênio após milênio, continuar a ser a mesma. Já um são evolucionismo permite que a Igreja se mantenha sempre jovem. Elogios fúnebres à Igreja já foram escritos muitos, mas a Igreja sobreviveu a todos os seus autores.
nascido em 1987, é um dos mais jovens professores de Teologia da Alemanha e ocupa a Cátedra de Dogmática e História do Dogma — como sucessor de, entre outros, Joseph Ratzinger e Karl Rahner — na Faculdade de Teologia Católica da Universidade de Münster. É pesquisador de História do Dogma e possui várias publicações, algumas traduzidas em diversos idiomas.
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