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ResistêNcia Tentehar nas RelaçõEs da T.I Cana Brava/Guajajara com a Br- 226 no Centro-Sul do Maranhã
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As relações diplomáticas e de socialidade realizadas pelos pajés e suas sombras entre os diferentes mundos e ecossistemas, causaram ao longo do tempo, o entrelaçamento dos Tentehar-Guajajara da Terra Indígena Cana Brava com seu território, tornando-se uma relação de interdependência, respeito e alteridade recíprocas. Nessa perspectiva, o livro “Modo Maíra” nos convida para uma viagem na cosmovisão tentehar, onde conheceremos o cuidado com a natureza e com seus habitantes – humanos e não humanos – e outros aspectos que fazem parte de sua epistemologia, tornando-os resilientes às transformações de aculturação impostas pelas relações interétnicas colonizadoras. Esse processo de assimilação provoca, sobretudo, impactos negativos provenientes da instalação da BR-226 no Centro-Sul do Maranhão. Obra que obrigou os Tentehar a criarem estratégias de controle e resistência face aos impactos, muitos deles, de caráter irreversível, diante das mudanças e transformações do sistema-mundo. Seus modos técnicos e operacionais estão ancorados em seus aspectos cosmológicos, nos tempos míticos da criação do povo e nos seus conhecimentos ancestrais que são intergeracionais. Refletindo assim, nos modos de estar e perceber o mundo, ou simplesmente, o modo Maíra do ser Tentehar. Francisco Apurinã Doutor em Antropologia Social. Antropólogo do Instituto Pupykary.
Docente com passagem pelo Instituto Federal do Maranhão. Atualmente é professor e pesquisador do Instituto Federal de Pernambuco. Doutor em Antropologia Social e Mestre em Ensino de História. Tem experiência no Projeto “Saberes Indígenas na Escola” (MEC); na formação e produção de material didático para Educação Escolar Indígena dos povos Jê e Tupi do Maranhão e Tocantins. É autor de documentários em parceria com o povo Tentehar-Guajajara, como o longa-metragem “Ma’e Ikwaw Paw: além das margens” (2022) e o curta “Pintados para guerra contra os fora da lei” (2024).
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