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Como entender leitura de discursos, quando os manuais didáticos ensinam que a leitura é do texto? Como empreender a leitura logocentrista, como postula Paulo Freire, ao justificar uma leitura de mundo? Por que a pedagogia da leitura não gera leitores proficientes? O que é ler discursos? Essas e outras questões sedutoras e balizadoras abrangem a dinâmica do livro.
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