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Em essência, o trabalho da Ética é permitir ao leitor compreender a ordem e a conexão das coisas da natureza e ordenar e concatenar tudo quanto pensa de tal forma que, ciente das coisas como são e de si mesmo como é, possa diferenciar-se e singularizar-se, tornando-se cada vez mais apto a uma pluralidade de encontros que aumentem sua potência de existir. Tem razão, portanto, a psiquiatra brasileira Nise da Silveira que em uma das cartas extemporâneas que redigiu a Espinosa enfatizou como, em favor dos seres humanos, o filósofo se empenhou “através de toda Ética para ajudá-los a se diferenciarem de maneira especial, reformando o entendimento, trabalhando ideias confusas, a fim de torná-las claras”, de modo a indicar “o caminho para libertarem-se da escravidão das paixões e mesmo atingirem a beatitude”. [...] (da apresentação de Fernando Bonadia de Oliveira)
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Baruch de Espinosa nasceu em Amsterdã no ano de 1632, filho de judeus ibéricos que, para fugirem da Inquisição, haviam se instalado na cidade. Aos 23 anos foi excomungado e teve de abandonar a comunidade judaica em que cresceu. Assim, começou a viver em várias cidades holandesas e a ter contato com grandes expoentes da vida intelectual da época e a produzir obras que foram importantes para a história da filosofia. Em vida, publicou dois textos: Princípios da filosofia cartesiana e Pensamentos metafísicos, em 1663, e o Tratado teológico-político. No ano de sua morte, 1677, alguns de seus amigos publicaram em latim e holandês as suas Opera Posthuma (Obras póstumas), que incluíam o Tratado da emenda do intelecto, o Compêndio de gramática da língua hebraica, o Tratado político, a maior parte de sua correspondência e, principalmente, a Ética demonstrada segundo a ordem geométrica, sua obra mais importante. Em meados do século XIX, descobriram-se cópias de um trabalho inédito, o Breve tratado sobre Deus, o ser humano e sua felicidade.
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