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Para Heidegger, o homem não é livre porque é simplesmente dotado de uma capacidade de julgar por si mesmo e, nesse sentido, não precisa estar submetido à tutela de nenhuma instância externa de deliberação. O homem não é livre porque é dotado de uma vontade livre e de uma capacidade de se libertar de todo jugo exterior. Ao contrário, a liberdade do homem está em uma articulação direta com a própria situação originária do homem em relação aos entes, ao fato de que o homem está aberto para o acontecimento do ente enquanto ente e para a possibilidade de perguntar sobre o ser do ente enquanto tal. E isso não apenas porque ele pode formular questões pontuais sobre um ente ou um conjunto de entes, mas porque ele pode transformar em questão o ente na totalidade. Liberdade é, nas palavras do próprio Heidegger, a essência da verdade entendida como essa abertura mesma do ente como um todo
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