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São Cirilo de Jerusalém é uma valiosa testemunha da Tradição antiga e suas Catequeses Mistagógicas refletem a fé católica professada em Niceia e, mais tarde, no primeiro Concílio de Constantinopla. Esta obra tem a riqueza e a importância peculiares do pensamento e da mais pura tradição teológica e das práticas culturais da Antiguidade cristã. Mesmo após tantos séculos, conserva um valor formativo de grande atualidade. Estas Catequeses explicam o culto cristão: o Batismo, a Confirmação, a Celebração Eucarística, com o respectivo rito. Nada de mais oportuno para os teólogos, catequistas e cristãos em geral de hoje – que tanto discutem e se questionam a respeito de hipóteses e projetos de renovação cristã e eclesial para o nosso tempo– refrescar as ideias, voltando a ler essas fontes do pensamento e da praxe concretada Igreja Antiga quando a doutrina aprendida tornava-se vida cotidiana e a profissão da fé – que as Catequeses documentam – era desafio ao martírio.
Cirilo viveu nesse período em Jerusalém, perto de onde nascera em 315, de pais cristãos e bem situados financeiramente. Muito preparado, desde a infância, nas Sagradas Escrituras e nas matérias humanísticas, em 345, foi ordenado sacerdote. Desde o início de sua vida religiosa, Cirilo cujo caráter era afável e suave, sempre preferiu a catequese aos assuntos polêmicos, chegando quase a se comprometer com os arianos e semiarianos. Porém, de maneira contundente aderiu à doutrina ortodoxa da Igreja no III Concílio ecumênico de Constantinopla, em 382, no qual ficou clara sua sempre fiel postura à Santa Sé e à Verdade de Cristo. Nessa oportunidade teve em seu favor a eloquência das vozes dos sinceros bispos e amigos, Atanásio e Hilário, que o chamaram “valente lutador para defender a Igreja dos hereges que negam as verdades de nossa religião”.
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