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Considerar a paixão e o amor elementos fundamentais a prática educativa não implica rejeitara verdade e o conhecimento objetivo. Da mesmaforma, a defesa do saber objetivo pela pedagogia histórico-crítica não guarda nenhuma incompatibilidadecom a reflexão sobre o papel da arte na formação humana. Nesse sentido, essa pedagogia propõe asuperação da falsa opção entre etnocentrismo erelativismo cultural na educação escolar. Essa superação requer, porém, uma análise crítica da agendapós-moderna e do ceticismo contemporâneo. E essa crítica tem implicações para as discussões sobre osconhecimentos necessários à formação de professores sobre a formação de intelectuais críticos na pós-graduação em educação.
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