AnáLise do Discurso

Neste livro, defendo uma perspectiva enunciativa e pragmática de Análise do Discurso, integrada a uma filosofia da ação (comunicativa) e a um paradigma dialógico. A teoria dos jogos de linguagem de Wittgenstein e a teoria dos atos de fala mostraram que o uso da linguagem obedece a um conjunto de regras com caráter normativo, o que favoreceu o postulado de uma ética do discurso (Habermas) que orienta, em grande medida, as ações comunicativas, o exercício do discurso. Essa mesma ética discursiva possibilita a emergência de consensos pragmáticos importantes no interior das comunidades enunciativas, o que se alinha com o postulado do dialogismo permanente e radical (Francis Jacques). O consenso pragmático não atua apenas no nível referencial, pois o mundo comum partilhado não se limita à descrição de “estados de coisas”, envolve um conjunto complexo de aspectos, como as ações convencionalizadas, os contratos de comunicação, os objetivos interacionais, a diversidade de representações sociodiscursivas, as éticas discursivas, os parâmetros situacionais e as questões identitárias. Nesta perspectiva, a Análise do Discurso busca extrair do jogo comunicativo as suas regras, o uso comunicativo e dialógico da linguagem, as estratégias operando em sua manifestação e os conteúdos dóxicos evocados e negociados pelas comunidades discursivas (seus valores, sua intencionalidade comunitária, suas significações imaginárias). Se há um processo de transformação social pela linguagem, ela só pode ser almejada através de uma perspectiva pragmática e dialógica que dá aos agentes sociais autonomia, consciência crítica e responsabilidade ética e discursiva. Busquei, neste livro, levantar questões sobre o fenômeno discursivo e trazer reflexões de ordem teórica, mas também aplicações que podem ser úteis aos pesquisadores da área e a outros interessados pela análise do discurso. Através de análises de discursos políticos, de mídias, da publicidade, das artes, entre outros, acredito que o livro possa favorecer diferentes leituras e, dessa forma, ser mais agradável e abarcar um público mais amplo.