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A teoria da alegoria que o filósofo crítico Walter Benjamin elabora em Origem do Drama Trágico Alemão é o horizonte teórico e conceitual de uma pesquisa assumidamente esotérica sobre alegorias carnavalescas que foram proibidas de desfilar no sambódromo carioca. Envereda pela teoria crítica da sociedade para, de um ponto e vista crítico da teoria e da história da arte, refletir sobre o Cristo Mendigo, abre-alas do desfile Ratos e Urubus, larguem a minha fantasia!, assinado por Joãosinho Trinta na Beija-Flor de Nilópolis, em 1989. O diálogo entre esta e outras cenografias carnavalescas conforma a “carnavalíssima trindade” e gera contradições e correspondências entre alegoria e censura, sambódromo e barracão, história e crítica, arte e política. Ao ser atravessada pelo conceito de “alegoria” de Walter Benjamin, esta investigação sobre a cenografia de escolas de samba do carnaval carioca resultou em uma série de reflexões críticas sobre alegorias carnavalescas que desafiaram o Estado e a Igreja, as normas do carnaval e as leis da sociedade brasileira. Proibidas de desfilar nos concursos promovidos pela LIESA na Passarela do Samba Professor Darcy Ribeiro, as alegorias abriram um espaço de reflexão sobre a arte carnavalesca, exposto neste livro em episódios de debate sobre experiências carnavalescas e imagens de pensamento.
Graduada em Artes Plásticas (FAAP), Especialista em Teatro (CEART-UDESC), Mestre em Educação e Cultura (FAED-UDESC) e Doutora em História Cultural (PPG em História do CFH/UFSC). Professora do Programa de Pós-Graduação em Teatro e atual Chefe do Departamento de Artes Cênicas do CEART-UDESC. Pesquisadora do REAL - Red de Estudios de Artes Escénicas Latinoamericanas. Atuação artística: atriz, carnavalesca, cenógrafa, figurinista e diretora teatral. Pesquisa teatro e carnaval, com referencial teórico na teoria crítica de Walter Benjamin, no encantamento como política de vida e na pedagogia das encruzilhadas (Nei Lopes, Luiz Antônio Simas, Luiz Rufino e outro). Temas de pesquisa: espaço, imagem e alegoria em teatro político, teatro negro, movimentos sociais e carnaval.
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