A Vida de São José

Os manuscritos oriundos de Maria Cecília Baij são páginas e mais páginas de caligrafia surpreendentemente desenvolta e uniforme, isentas de quaisquer correções ou rasuras. A escrita dá mesmo a impressão de ter sido executada por pessoa que não adotava paradas para reflexões ou meditações, mas sim que escrevia segundo uma segura e firme orientação, como se de fato fosse um ditado. Quando, imersos em uma tal atmosfera, encontramos afirmações do tipo somente nos resta muita reflexão a esse respeito, mesmo porque Maria Cecília Baij ainda continua, com dolorosa sinceridade: “Na verdade, devo confessar que sou um canal pelo qual a divina providência faz circular a água de suas graças divinas e de sua celestial doutrina. Mesmo sendo assim, como já o disse, eu — que me sinto indigna, com muita dificuldade posso crer que. — sempre estive preocupada e com muito medo de estar enganada, temor esse que é a minha cruz”. São essas algumas pequenas observações que apresentamos nesta reedição da Vida de São José de Maria Cecília Baij. Definir os limites entre uma obra humana — necessariamente restrita e insuficiente — e a verdade que tenha sido transmitida, é tarefa que não vemos dentro de nossas possibilidades e nem mesmo no âmbito de nossas intenções. Mesmo por - que a Igreja, com toda sua grande sabedoria, não pode assumir Qualquer posição no que tange a “revelações de caráter estritamente particular”. De outro lado, entre essas vozes — que são poucas, em - bora existentes também nos últimos anos — que praticam as linguagens místicas, é perfeitamente possível incluir-se a de Maria Cecília Baij.